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Mon terro ngangka'ah oréng, jhá' ngindék oréng 교사의 윤리, 학습자의 존엄성, 그리고 교육적 신뢰의 배신 저자: 아흐마드 무클리스

Opini Rabu, 4 November 2026 ADMIN 6 kali dibaca
Mon terro ngangka'ah oréng, jhá' ngindék oréng 교사의 윤리, 학습자의 존엄성, 그리고 교육적 신뢰의 배신 저자: 아흐마드 무클리스

교육계에서는 학습자의 존엄성을 고양할 책무를 위임받은 인물이 오히려 그들의 가장 취약한 점을 탐색하려 할 때 역설이 드러난다. 교사는 본래 학생이 지적 지원과 보호, 그리고 성장에 필요한 용기를 얻을 수 있는 안식처가 되어야 한다. 그러나 교육적 권력이 자아존중감을 약화시키고, 사기를 저하시키며, 특정 경연 대회에서 학생의 성공 기회를 방해하는 데 사용될 때, 교육 과정은 심각한 윤리적 일탈을 겪게 된다. 특히 학생이 우수한 성과를 달성할 수 있는 역량과 준비, 뛰어난 잠재력을 갖추고 있음에도 불구하고, 자신의 능력에 대한 신뢰를 의도적으로 실추시키는 행위에 직면할 때 사태의 위험성은 더욱 증대된다. 이러한 상황에서 이 문제는 교사와 학생 간의 단순한 의견 대립을 넘어, 정직성의 본질, 윤리적 책임, 그리고 교육 직무의 숭고한 의미를 침해하게 된다.

마두라 사회에는 윤리적·사회적 의미의 깊이를 담고 있는 격언이 존재한다: "Mon terro ngangka'ah oréng, jhá' ngindék oréng" (즉, 타인을 높이고자 한다면 그를 깎아내리지 말라는 뜻이다). 이 속담은 교육적 관계와 밀접하게 연관된 윤리적 원칙을 내포한다. 학생의 지위를 높이는 것은 곧 그의 성장의 장을 열어주고, 그의 잠재력을 인정하며, 한계를 극복하도록 돕는 것을 의미한다. 인격적으로 성숙한 교사는 학생이 성장하여 과거 교사 자신이 이룬 성과를 넘어설 때 자부심을 느낀다. 반면 학생의 약점을 사기를 꺾는 수단으로 삼는 교사는 직업적 명예를 개인적 아상(Ego)으로 대체하는 것이다. 그러나 학생의 성공은 그를 교육하고 형성하는 데 기여한 모든 이들에게 교육적 자긍심의 대상이 되어야 마땅하다.

또한 마두라의 또 다른 속담은 우리에게 다음과 같이 가르친다: "Mon terro ngala'ah kennengngan, jhá' ngorangi kennengngan oréng" (즉, 자신의 자리를 확보하고자 한다면 타인의 자리를 침범하거나 줄이지 말라는 뜻이다). 이 구절은 경쟁의 윤리와 타인의 권리에 대한 존중을 공고히 한다. 교육 현장에서 모든 학생은 성장하고 성과를 달성하며 자신의 능력과 노력에 기반하여 인정을 받을 수 있는 자신만의 영역을 지닌다. 교사는 공정한 경쟁에 임하는 학생들의 잠재력을 방해하는 것은 물론, 학생들의 기회를 축소하면서 자신의 지위를 구축해서는 안 된다. 건전한 교육적 관계는 성공을 공유의 영역으로 만든다. 학생의 성취는 기관의 위상을 높이고 교육의 평판을 강화하며 돌봄과 지도 과정의 성공을 입증하는 데 기여하기 때문이다. 그렇다면 왜 누군가는 자신이 마땅히 교육적 책무의 일환으로서 성취를 도왔어야 할 학생의 성공에 대해 위협을 느껴야 하는가?

사회학적 관점에서 볼 때 교사와 학생의 관계는 권력의 불균형을 내포한다. 교사는 지적 정통성, 평가 권한, 그리고 학생의 자아상 형성에 기여할 수 있는 상징적 영향력을 보유하고 있다. 이러한 권력은 책임감 있게 행사되어야 하는 사회적 신뢰(أمانة)이다. 이 권력이 학생을 모욕하거나 위협하고, 약점을 의도적으로 파헤치거나 자아존중감을 훼손하는 데 사용될 때, 교육적 관계는 지배-피지배 관계라는 위협에 직면하게 된다. 지원과 강화를 받아야 할 학생이 자신을 지도하고 안내해야 할 책임자로부터 심리적 압박을 받게 되는 것이다. 경쟁적 맥락에서 이러한 행위의 위험성은 더욱 커지는데, 이는 최선의 역량을 발휘하는 데 필요한 심리적 준비, 집중력, 용기에 부정적인 영향을 미칠 수 있기 때문이다. 비판과 교정이 필수적이라는 점에는 의심의 여지가 없으나, 이는 자아존중감을 파괴하는 것이 아니라 역량을 향상시키는 방향으로 지향되어야 한다.

또한 날카로운 사회적 비판을 담고 있는 마두라의 또 다른 속담이 있다: "Ngabber tak tenggih, ngurok tak delem" (그 의미는 높이 날지 못하면서 날아다니고, 깊이 파지 못하면서 헤집고 다닌다는 뜻이다). 이 속담은 성숙의 단계에 이르지 못하고 가치 있는 기여를 하지 못하면서 타인의 성장의 여지를 방해하는 데 몰두하는 행동에 대한 은유로 해석될 수 있다. 교육 영역에서 이러한 비판은 권한이나 자격을 갖추고 있으면서도 이를 발전과 진보를 도모하는 데 활용하지 못하는 모든 이들을 향한다. 학생의 잠재력을 키우지 못하면서, 발전의 기회가 주어진 이들을 방해하려 하는 교사는...

 

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